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EL FINAL DE UNA UTOPÍA

Por los años 90 un grupo de partidos latinoamericanos de izquierda organizaron el Foro de São Paulo, convocados por el Partido de los Trabajadores de Brasil en São Paulo.

El Foro fue constituido con el objeto de unir esfuerzos de los partidos y movimientos de izquierda, para debatir sobre el escenario internacional después de la caída del Muro de Berlín, y las consecuencias del neoliberalismo en los países de Latinoamérica y el Caribe.

En el momento de su fundación en 1990 el único miembro que ejercía el poder ejecutivo en un país soberano era el Partido Comunista de Cuba; gracias a los esfuerzos de sus fundadores, veinte años después la mayoría de sus miembros accederían mediante las urnas a ejercer el gobierno en distintos países o formarían parte de coaliciones oficialistas, otros llegarían a ser primera fuerza de oposición.

Se tiñó de rojo el continente suramericano.

Imagen tomada de Wikipedia

La elección de Hugo Chávez en 1998 en Venezuela representó la llegada al poder del primer gobierno de izquierda en muchas décadas en Latino América, y el primer gobierno de un partido miembro del Foro de Sao  Paulo, el entonces MVR futuro PSUV, después de Cuba.

Le sigue Luiz Inácio Lula da Silva del Partido de los Trabajadores en 2002 en Brasil, luego Tabaré Vázquez del Frente Amplio en Uruguay en 2004, Evo Morales por el Movimiento al Socialismo en Bolivia en 2005, Michelle Bachelet del Partido Socialista de Chile en 2006, Rafael Correa por Alianza PAIS en Ecuador en 2006, Daniel Ortega por el Frente Sandinista de Liberación Nacional de Nicaragua en 2006, Fernando Lugo por la Alianza Patriótica para el Cambio (hoy Frente Guasú) en Paraguay en 2008, José Mujica por el Frente Amplio en Uruguay en 2009, Mauricio Funes del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional de El Salvador en 2009, Dilma Rousseff por el Partido de los Trabajadores de Brasil en 2010, Ollanta Humala por el Partido Nacionalista de Perú en 2011.

Como se sabe, y lo informan los medios de comunicación,  en la anterior lista, la mayoría de presidentes mencionados han sido acusados de actos de corrupción, y sus proyectos políticos de reivindicación, de acuerdo a sus adversarios, solo sirvieron para provecho personal de sus promotores y allegados.

Emblemático es el caso Lula, cuyo partido de los Trabajadores, organiza el Foro de Sao Paulo, y le lleva al poder; hoy está en prisión acusado de una trama de corrupción inédita en Brasil.

Esta cruda realidad significa el derrumbe de una utopía, un sueño de muchos revolucionarios, que en el Continente veían con esperanzas el auge del socialismo.

Es decir, en el continente suramericano se vive una realidad visualizada en la Caída del Muro de Berlín: el comunismo, y su precursor el socialismo, son ideologías, cuyos postulados se aprecian atractivos en los libros, en las proclamas, y en los encendidos discursos de sus ideólogos; pero que una vez puestos en práctica muestran su verdad, siendo Cuba y Venezuela modelos de aquella.

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Caída del Muro de Berlín.

Uno recuerda con nostalgia los versos de la tristeza que embarga a los pobres al oír la lluvia en los “Techos de Cartón”; una desgarradora situación, que el socialismo no pudo resolver. Y en el fondo el socialismo es eso, un poema, una utopía, un deseo de cambio, que es solo eso: un deseo.

¿Por qué Suramérica compró los ideales del socialismo?

Por sus deseos de justicia social, de libertad, de progreso, de una vida digna, de satisfacer al menos sus necesidades básicas, que la otra ideología tampoco pudo satisfacer.

Y ante el derrumbe del socialismo, ¿Qué? Volveremos a aquellas que propiciaron el caldo de cultivo del Socialismo. Al fin y al cabo las canciones de protesta como los “Techos de Cartón” describen fielmente el legado de la Socialdemocracia, y el Socialcristianismo en Venezuela, que con sus ejecutorías no solo inspiraron al poeta de protestas, sino verdaderos ranchos de lata y cartón.

¿Cuál es el problema de fondo?

Ciertamente no es la ideología socialista, ni la socialdemocracia, el socialcristianismo, el capitalismo, u otra ideología o teoría económica que se cree y practique.

Son las personas que dicen adscribir aquellas ideologías, pero al hacerlas realidad dejan que su naturaleza humana desvirtuada, las lleven al fracaso.

Reflexionar en esta realidad tiene que conmover.

Ahora bien, si aquellas ideologías y teorías económicas han fracasado radicalmente en Venezuela, los cristianos necesitamos evaluar también la cuota de  responsabilidad en este estado de cosas; a nosotros se nos ha encargado proclamar el evangelio de Jesucristo, y a extender el reino de los cielos.

Y ese mensaje ha transformado vidas, naciones enteras, influido en Continentes; lo que Venezuela necesita hoy un despertar espiritual semejante al ocurrido en Europa, iniciado por Lutero y sus tesis reformadoras colocadas en la Catedral de Wittenberg.

En este sitio, en escritos anteriores, se ha reflexionado acerca de la responsabilidad del pueblo cristiano en la salida de la crisis  venezolana.

Uno lee la Biblia, y observa que ella contiene los principios para la transformación de los pueblos.

La Escritura está colmada de insistentes llamados que atendidos surtirán efectos constructivos, permitirán la solución a nuestros problemas.

La Escritura clama por justicia social, lee y medita Miqueas 6:6-15, aquella que los pobres también urgen, y es la chispa que enciende el Foro de Sao Pablo.

La Escritura demanda líderes dignos, lee Malaquías 1:6-12; en realidad todo el libro de este último profeta es una joya de advertencias para los guías espirituales de los pueblos.

La Escritura afirma: Bienaventurada la Nación cuyo Dios es Jehová, el pueblo que el escogió para sí. Salmos 33:12.

Realmente, sin menospreciar las propuestas del foro de Sao Pablo, los cristianos poseemos el mensaje, y la estrategia capaces de transformar a Latinoamérica y al Mundo.

¿Cómo y cuándo  Venezuela será una nación bienaventurada?

Cuando cada cristiano asuma responsablemente las demandas de la Palabra de Dios, cumpla Mateo 28:19-20, y Hechos 1:8; ese día “… nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación…”, Malaquías 4:2.

Biblia: Versión RVR60, tomada de www.biblegateway.com

Datos: Wikipedia

Notas personales

Imágenes: Wikipedia e Imágenes Gooble

A 500 AÑOS DE LA REFORMA DE LUTERO, FALTA MUCHO POR HACER

En el mes de octubre se conmemoran los quinientos años de la Reforma de Lutero, y hoy en los países latinoamericanos aún no ha llegado aquella Reforma, estamos a la espera de su impacto.

El 31 de octubre de 1517, Lutero en la ciudad de Wittemberg, Alemania,  enciende la llama de un gran avivamiento en Europa que posteriormente abraza todo aquel Continente, con los extraordinarios resultados que conocemos.

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El mérito de Lutero se percibe en sus cinco solas, que pone de relieve lo que el cristianismo medieval había desconocido, ignorado, las tales son:

Sola scriptura, solo por medio de la Escritura. Solo la Biblia es la palabra de Dios autoritativa e inspirada, por lo tanto, la única fuente de autoridad, que es accesible para todos, es decir, que puede ser entendida con claridad, y se autointerpreta.

La Biblia no necesita interpretación fuera de ella misma, idea que se opone directamente a las enseñanzas tradicionales de la Iglesia ortodoxa, las antiguas iglesias orientales ortodoxas, la Iglesia copta, y la Iglesia católica, las cuales enseñan que la Biblia sólo puede ser interpretada fielmente por medio de la tradición apostólica; estando ésta representada para la tradición Católico-romana por el Magisterio (que es la autoridad de enseñanza que tienen los obispos en unión con el Papa).

A Sola scriptura a veces se le llama el principio formal de la Reforma, puesto que es la fuente y norma para el creyente.

Sola fide, Solo por la fe Dios salva. Es la enseñanza de que la justificación, ser declarado justo por Dios, se recibe sólo por la fe, sin necesidad de buenas obras, aunque en la teología protestante clásica, la fe salvadora siempre se evidencia por las buenas obras.

Sola gratia, solo por la gracia. Afirmación de que la salvación viene sólo por la gracia Divina o gracia de Dios; es decir, por un “favor inmerecido”, no como algo que el pecador haya conseguido por sus propios méritos.

Solus Christus, solo Cristo. Enseña que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre, y que no hay salvación por medio de ningún otro.

Soli Deo gloria, la gloria solo para Dios. Soli Deo gloria enseña que toda la gloria es sólo para Dios, puesto que la salvación sólo se lleva a cabo a través de su voluntad y acción; no sólo el don de la redención todosuficiente de Jesús en la cruz, sino también el don de la fe en esa redención, creada en el corazón del creyente por el Espíritu Santo.

Han pasado 500 años de aquel gran movimiento reformador que conmovió a un continente, generando profundos cambios, sin embargo a la mayoría de Países Latinoamericanos todavía no ha llegado aquella Reforma porque el Cristianismo arriba a nuestras costas en las naves de los conquistadores, que luego se convierten en colonizadores, trayendo consigo la fe católica, no el cristianismo renovado por Lutero.

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Recordemos que América es descubierta en 1492, cuando la Reforma aún estaba en etapa de gestación. Posteriormente vienen misioneros a sembrar el evangelio, algunos europeos, otros norteamericanos; hecho que ocurre unos 400 años, aproximadamente, pasada la Reforma.

Por tales motivos afirmo que han pasado 500 años de la Reforma, y en América siguen los mismos errores y desviaciones que fueron rebatidos por los Reformadores.

Hoy no se venden indulgencias, pero se trafica con la fe de los incautos a quienes se les vende prosperidad a cambio de sembrar la “semilla de la fe”, para engrosar las cuentas bancarias de los comerciantes de la prosperidad.

Hoy el relativismo posmoderno va diluyendo la fe ancestral, contaminándola con doctrinas y prácticas que deberían estar superadas, porque surgieron durante el primer siglo de la era cristiana, y que fueron rebatidas fuertemente por los escritores del Nuevo Testamento.

Por lo tanto, con urgencia necesitamos volver a la Palabra, para corregir aquella aberración posmoderna de quienes pregonan practicar creencias excluyentes, como ser cristiano y judío, o, ser cristiano y al mismo tiempo marxista, o aceptar el Señorío de Jesucristo, y tener un “comandante eterno”.

Todo aquello es posible en personas que ignoran la Palabra, no la conocen, ni valoran, ni practican; y también porque ignoran la historia, la sociología, la filosofía.

Hoy hace falta teólogos que conozcan de Lutero, de Calvino, de Ireneo, de san Agustín, de Bonhoffer, pero que acudan primero a la Biblia y de ella obtengan el mensaje que cambie vidas.

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Biblia de Lutero, la que cambió su vida.

Estudiar sobre la reforma, y conmemorar los logros de Lutero no va a reformar al cristiano, quien transforma es la Palabra. Por eso hace falta que la Biblia sea proclamada en los púlpitos, para que el pueblo de Dios escuche el consejo Divino.

Que en la celebración de estos 500 años de la Reforma comience en las Iglesias Cristianas un importante movimiento renovador que transforme nuestras vidas y a nuestra Nación.

Algo que hace falta hoy, volver a la Palabra, escudriñarla, proclamarla insistentemente, y vivirla. Palabra que transforme en primer lugar a los predicadores, para que como Lutero, transformen a sus congregaciones.

Fuente:

Wikipedia

Imágenes: Google

Notas Personales