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JUBILO EN GAZA, EN ISRAEL, Y EN EL RESTO DEL MUNDO

Un cese al fuego ilimitado fue anunciado por el Presidente palestino, Mahmoud Abbas, y comenzó a regir a las 19 horas. Abbas dijo en un mensaje televisivo que las autoridades palestinas anunciaban la tregua para “poner fin a la agresión contra la Franja de Gaza y el derramamiento de sangre… Ahora, la prioridad debe ser la ayuda humanitaria y la reconstrucción de Gaza, que ha sufrido un grado de destrucción “más allá de la imaginación”, indicó.

Abbas agradeció a Qatar y al secretario de Estado norteamericano, John Kerry, el papel desempeñado durante las negociaciones indirectas. Antes del anuncio de la tregua se habían intensificado los ataques entre las partes.

Celebración en Gaza

La tregua llega cuando se cumplían 50 días desde el comienzo de la operación militar israelí Margen Protector en Gaza, el gobierno del Estado hebreo y los grupos palestinos que operan en la Franja, especialmente Hamas, alcanzaron ayer un acuerdo para poner un alto el fuego “completo e indefinido”, en unas negociaciones indirectas en El Cairo con la mediación del gobierno egipcio.

En Egipto.

El ministro de Relaciones Exteriores egipcio, Samih Shukri, dijo en un comunicado que Israel y los palestinos alcanzaron un amplio acuerdo, según el cual las fronteras entre Israel y la Franja de Gaza estarán abiertas para recibir ayuda humanitaria y para materiales de construcción. Además, la zona de pesca para los palestinos en el Mediterráneo se ampliará a seis millas. Tras lograr este pacto, las partes discutirán dentro de un mes otros puntos conflictivos y de mayor aliento. Eso sí, siempre en conversaciones indirectas.

La ofensiva militar israelí contra el disparo de cohetes desde la franja comenzó el 8 de julio y se sumó el objetivo de destruir una red de túneles de Hamas, incluyendo algunos que llegaban hasta Israel.

En Gaza.

El acuerdo de cese el fuego fue anunciado a través de los altoparlantes de las mezquitas en Gaza y los militantes dispararon al aire para celebrar.

Incluso, dirigentes de Hamas y la Jihad Islámica que permanecieron ocultos todos estos días para evitar ser blancos de “ataques selectivos” israelíes, salieron de sus escondites y se unieron a la multitud que festejaba.

Un cese del fuego de seis días terminó la semana pasada, luego de que ambas partes no lograran acordar los términos de una tregua duradera. Desde entonces, militantes dispararon cientos de cohetes contra Israel, que llevó a cabo ataques aéreos diarios contra objetivos palestinos en el territorio costero.

 Israel, que considera a Hamas y a la Jihad Islámica como organizaciones terroristas, dijo que no negociaría bajo fuego. Los palestinos reclamaron, por su parte, que Israel levante el bloqueo que impuso a la Franja de Gaza hace siete años, cuando Hamas se hizo con el control de ese territorio y aspira a la reconstrucción del puerto y aeropuerto.

Fuente:

http://www.latercera.com/

Imagen: Google

FRANJA DE GAZA, NUEVA TREGUA POR CINCO DÍAS

Apenas dos horas antes de concluir la tregua de tres días en Gaza, israelíes y líderes de Hamás acordaron dar más tiempo a las negociaciones para encontrar una salida al conflicto en la Franja.

Momentáneamente, la máquina de guerra está en silencio en ambos frentes.

El acuerdo contempla extender a otros cinco días la tregua en la Franja de Gaza, según lo informó el jefe de la delegación palestina, Assam al Ahmed, en una conferencia de prensa en El Cairo, donde se llevan adelante las negociaciones para un alto el fuego permanente. Egipto y el movimiento radical islámico Hamás, que gobierna la Franja de Gaza, confirmaron el acuerdo. El líder de Hamás, Isat al Rishek, indicó que la tregua debe servir para debatir un alto el fuego permanente.

Solicitud de las partes.

Ismail Haniya, líder de Hamás, dijo que una tregua duradera solo puede ser alcanzada si se levanta el bloqueo a la Franja. “Los sacrificios de nuestro pueblo no nos permiten negociar” sobre este punto, comunicó en una declaración escrita.

Israel insiste en que Hamás debe dejar de desarrollar sus capacidades bélicas, desarmarse, destruir sus túneles, y detener el lanzamiento de cohetes.

Hamás pide que Israel y Egipto pongan fin al bloqueo fronterizo que mantienen contra la Franja de Gaza. El bloqueo ha limitado el movimiento de palestinos, que no pueden transitar libremente ya sea para estudiar o buscar empleos.

Resultados iniciales.

Miembros de la delegación palestina dijeron que Israel había ofrecido el lunes flexibilizar las restricciones en dos de los seis puestos fronterizos, uno para el paso de personas y otro de mercancías, bajo supervisión internacional.

De alcanzarse un acuerdo, Israel también podría ampliar el perímetro marítimo en el que autoriza la pesca en Gaza de tres a seis millas náuticas, y si las condiciones de seguridad lo permiten en el futuro incluso a 12 millas, como demanda Hamás, informó el diario israelí “Haaretz”.

Sobre la liberación de presos, Israel habría aceptado excarcelar a aquellos que fueron detenidos nuevamente en estos meses y que habían sido puestos en libertad en 2011 en virtud de un canje de presos por el soldado israelí Guilad Shalit.

El bloqueo de materiales para la construcción

La cuestión del cemento también forma parte de los puntos clave de los acuerdos entre Hamás e Israel.

Tras la toma de control de Gaza por Hamás en 2007, Israel vetó la entrada de cemento, grava y acero en la Franja para tratar de impedir que los islamistas palestinos lo utilizaran para construir los túneles por los que transitan y donde esconden su arsenal.

En 2010, Israel alivió el bloqueo al autorizar la entrada en Gaza de materiales para los proyectos internacionales pero el proceso de importación es largo y caro y está prohibido para los empresarios privados.

Responsables israelíes reconocieron la importancia de reconstruir Gaza aunque sin acceder a suspender el bloqueo como exige Hamás.

De momento, la construcción de un puerto y aeropuerto en Gaza sigue siendo uno de los puntos de fricción.

Según el medio electrónico Ynet existe acuerdo en que Israel autorice la entrada de materiales de construcción a Gaza, aunque bajo una estricta supervisión, y se doblará el número de camiones que entren a la Franja a través del paso de Kerem Shalom.

Una luz de esperanza en la tormenta.

El hecho de que Israel y Hamás se sienten en la mesa de negociación, en si mismo es muy significativo. Da a entender que ambos reconocen la existencia, naturaleza, identidad, y derechos de la otra parte. Si esto es así, entonces vislumbramos una solución definitiva al conflicto, a muy largo plazo tal vez, ojalá no, pero la veremos.

FRANJA DE GAZA, TRASFONDO DEL CONFLICTO

Los titulares de los principales periódicos del mundo, referidos a la situación en Gaza, permiten observar una tragedia en pleno desarrollo. Se nos informa de los cohetes lanzados desde Gaza, así como la respuesta israelí; nos muestran la situación humanitaria en la Franja, y los padecimientos de la población civil. Las imágenes son elocuentes.

Igualmente nos reportan los esfuerzos egipcios para propiciar el diálogo entre Hamás e Israel, que ha resultado en dos treguas, para avanzar en las negociaciones de una paz duradera en la región.

¿Qué impulsa las acciones de palestinos e israelíes?

¿Qué detonante activa los cohetes desde Gaza, y los misiles desde Israel?

¿Cómo lograr una paz duradera?

A instancias de Egipto, y de la opinión internacional, ayer domingo 10 de agosto, Israel y el grupo islamista palestino Hamas aceptaron la propuesta para declarar una nueva tregua de 72 horas en la Franja de Gaza, con lo que se abre una vía para la reanudación de conversaciones indirectas que lleven a un cese el fuego de largo alcance luego de un mes de cruentos enfrentamientos que ha provocado la pérdida de casi 2.000 vidas.

Más de 1.900 muertos y 10.000 edificios destruidos en Gaza

Un grupo de palestino juega futbol, disfrutando la tregua de 72 horas.

Esta es la segunda ocasión en menos de una semana que los enemigos aceptan una tregua concertada por Egipto. Una tregua similar lograda la semana pasada colapsó al reiniciarse las hostilidades el viernes, mencionó AP.

¿Qué exigen las partes en conflicto?

Tal y como se solicitó en El Cairo, a propósito de las negociaciones durante la anterior Tregua de 72 horas, los Palestinos exigen a Israel el desbloqueo de sus fronteras, la construcción de un Puerto en Gaza, así como la posibilidad de acceder a los mercados internacionales. Peticiones justas, vistas desde su contexto.

Israel por su parte solicita el fin de los lanzamientos de cohetes desde Gaza, así como la desmilitarización de la zona. Cumplida esta petición, entrarán en negociaciones sobre las propuestas Palestinas. Solicitud justa.

Gaza City skyline

Paz momentánea en Gaza, mientras dura la tregua de 72 horas.

Vista desde esta óptica, las cosas parecen sencillas; y uno cree que están ahogándose en un vaso de agua.

Pero el asunto es más complejo. Para comprender este conflicto hay que estar en la “piel” de los actores. Nuestra cultura occidental no nos permite evaluar la magnitud de lo que cada parte exige.

Para comprender la raíz del conflicto, y sus consecuencias hay que ir más allá de los titulares de prensa, al fondo del conflicto.

Óptica de Hamás.

Hamás, que significa fervor en árabe; acrónimo de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya, Movimiento de Resistencia Islámico, es una organización palestina que se declara como yihadista, nacionalista e islámica. Su objetivo, definido en su carta fundacional, es el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de Palestina, que comprendería los actuales Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza, con capital en Jerusalén.

La Carta Fundacional de Hamás también conocida como el Pacto de Hamás, fue publicada el 18 de agosto de 1988 y delineó la identidad del movimiento, sus objetivos y sus fines. En el artículo segundo se presenta como una rama del movimiento internacional de los Hermanos Musulmanes en Palestina, y declara que sus miembros son musulmanes que “temen a Dios y levantan la bandera de la yihad en la cara de los opresores.”

La carta afirma que “nuestra lucha contra los Judíos es muy grande y muy grave” y pide la creación de un estado islámico en Palestina, en lugar de Israel, y la obliteración o disolución de Israel. La carta también afirma que Hamás es humanista y tolerante con otras religiones cuando no “dejan en duda la soberanía del Islam en esta región”. La Carta añade que “renunciar a cualquier parte de Palestina significa renunciar la religión” de Islam.

Óptica de Israel.

Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948 en el Museo de Arte de Tel Aviv, la histórica declaración, de carácter estrictamente laico pero que establecía un vínculo con la cultura y la historia de los antepasados judíos, fue leída por David Ben-Gurión y comenzaba así:

“Eretz Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se ha forjado su personalidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí ha vivido como pueblo libre y soberano; aquí ha creado una cultura con valores nacionales y universales.”

Afirma que el nuevo Estado se basa en los principios de libertad, justicia y paz, abierto a la inmigración de todos los judíos del mundo, y garantizando la igualdad de derechos y libertades para todos sus ciudadanos, sin distinción. Solicitaba también ser admitido en la ONU e invitaba a los vecinos árabes a convivir en paz y buena vecindad, con ayuda y cooperación mutua.

Culminaba proclamando, “en virtud del derecho natural e histórico del pueblo judío, así como la resolución de las Naciones Unidas”, un Estado judío en Palestina, que llevará el nombre de “Estado de Israel”.

Israel es el único Estado judío del mundo.

Vistas ambas perspectivas, observamos que establecen principios diferentes, contradictorios, radicalmente opuestos; por lo tanto, los enfrentamientos en la Franja de Gaza, no van a cesar por un anhelado alto al fuego, por largos que estos sean.

Hamas aspira convertir este territorio en una Nación Islámica con capital en Jerusalén.Parte del mismo es reclamado por Israel como posesión histórica.

Judíos e Islámicos tendrán que reconocer el derecho del otro de subsistir sobre la faz de la tierra, con base a los derechos humanos, así como a los propuestos por el Dios de Abrahán, padre de ambos pueblos.

Jehová, el Dios de Abrahán les ilumine.

Fuente:

El País, España, versión digital

El Universal, Venezuela, versión digital

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GAZA, CULMINA LA TREGUA SIN ACUERDO

El sonido de varios cohetes lanzados por milicianos de Hamás, desde la Franja de Gaza, pocos minutos después de concluir la tregua de 72 horas, son indicativos de que no hubo acuerdo en Egipto.

Las milicias palestinas dispararon varios cohetes sobre Israel, dos fueron interceptados, y sonaron las alarmas antiaéreas. Dos horas después, el Ejército israelí reanudó los bombardeos sobre la Franja. Netanyahu, ordenó lo que denominó una “respuesta contundente” y añadió que no reanudará “las negociaciones con los palestinos mientras Hamás continúe con el lanzamiento de cohetes”.

Nuevamente los cohetes surcan el cielo,  desde y hacia, Gaza.

Poco antes de que terminara el alto el fuego, los palestinos acusaron a Israel de negarse a las demandas mínimas que les plantearon a través de los mediadores egipcios. Hamás se negó a extender el alto el fuego, como quería Israel, para acordar una solución duradera.

Las Negociaciones entre israelíes y palestinos, fueron indirectas, los negociadores no se vieron las caras. Se informó que mediadores egipcios iban y venían entre las delegaciones para llevar a cabo las conversaciones.

Las dos partes revisaron los “asuntos de interés”, dijo el ministro de Relaciones Exteriores egipcio, SamehShukri en rueda de prensa.

Israel quiere que el grupo islamista Hamas se desarme, o al menos asegurarse de que no puede rearmarse, antes de considerar la demanda del grupo de que se abran las fronteras del territorio.

Recordemos que Israel y Egipto impusieron un cierre después de la toma de control de Gaza por Hamas en 2007, aunque Egipto permite a las personas cruzar en forma intermitente.

Más no hubo acuerdo sobre estos aspectos.

Las ‘Brigadas de Azedím Al Kasam’, el brazo armado de Hamás, dijeron que no aceptarán la ampliación a menos que se garantice la construcción de un puerto marítimo en Gaza, entre otras condiciones. “No aceptaremos poner fin a esta batalla sin detener la agresión, levantar el bloqueo y, la demanda más importante, construir un puerto marítimo para Gaza, y no aceptaremos menos que esto”, afirmó un portavoz de las Brigadas en un discurso televisado.

Entre tanto, en Israel las autoridades elevaron el nivel de alarma y reabrieron los refugios en un radio de 80 kilómetros alrededor de la Franja. En las grandes ciudades, Tel Aviv y Jerusalén, la guerra se nota por la fuerte caída del número de turistas en las terrazas de los restaurantes y cafeterías, donde apenas se escucha otro idioma que el hebreo. Según el Ejército, Hamás disparó 20 cohetes en las primeras horas de la mañana.

Mientras los aviones y la artillería israelíes volvían a disparar sobre el este y el norte de Gaza, miles de palestinos reemprendieron el éxodo hacia zonas centrales de la Franja. El alto el fuego de Gaza concluyó en medio de la confusión sobre su posible ampliación por otros dos o tres días. Las explosiones en gaza y los cohetes sobre Israel confirmaron el fracaso.

Egipto pidió a las dos partes que renovaran la tregua durante el fin de semana, para seguir negociando.

Para la resolución pacífica de un conflicto, necesariamente las partes deben ceder, y flexibilizar posiciones. A ver quién da el primer paso.

Fuente:

El Pais, España, versión digital

Imagen: Google

PARA COMPRENDER EL CONFLICTO EN LA FRANJA DE GAZA

La prensa internacional nos informa sobre el conflicto en torno a la Franja de Gaza, refiere lo cruento de las hostilidades.

Según la prensa, la reanudación de los enfrentamientos comenzó con el secuestro y asesinato de tres adolescentes ocurridos en un asentamiento israelí de Cisjordania en junio de 2014. Israel culpó a Hamás de los hechos, ya que se cree que los dos sospechosos acusados del secuestro eran miembros de esa agrupación. Por su parte, Hamás negó tener conocimiento del secuestro. A medida que las tensiones se incrementaban, el asesinato de un adolescente palestino, complicó la situación, generando disturbios, protestas de israelíes y palestinos; y lanzamientos de cohetes desde Gaza a territorio israelí.

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Esta circunstancia impulso a los israelíes a ordenar la “Operación Margen Protector”, una operación militar llevada a cabo por las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) en la Franja de Gaza, iniciada el 8 de julio de 2014. Israel afirma que el único objetivo de la operación es atacar Hamás, la organización que gobierna la Franja. Por su parte, Palestina y diversas organizaciones por los derechos humanos han acusado a Israel de llevar a cabo un ataque indiscriminado contra todos los palestinos.

Ahora bien, las tensiones en la Franja de Gaza, tienen como contexto el conflicto palestino-israelí, y éste tiene como trasfondo el conflicto árabe-israelí.

Conflicto palestino-israelí.

Surge a raíz de la decisión de la ONU que acordó el reparto del Mandato Británico en dos Estados, uno judío y otro árabe, aproximadamente iguales en extensión, según resolución 181 de la Asamblea General de 1947.  Los judíos proclamaron la independencia del Estado de Israel en mayo de 1948, mientras que los árabes no aceptaron el reparto y declararon la guerra dos días después de la proclamación de la independencia del Estado judío.

La guerra árabe-israelí de 1948, la primera de una serie de contiendas, culminó en un armisticio en 1949, que tuvo como consecuencia la ampliación del territorio de Israel y de Transjordania, que se anexó Cisjordania. Por su parte, Egipto pasó a administrar la Franja de Gaza.

Territorio israelí, en blanco; territorio palestino, marcado con líneas diagonales.

A raíz de los Acuerdos de Oslo, en los Territorios Palestinos de la Franja de Gaza y Cisjordania se estableció la Autoridad Nacional Palestina, una administración autónoma palestina reconocida internacionalmente y que tiene el mandato de sentar las bases del futuro Estado palestino.

Los Acuerdos de Oslo de 1993, oficialmente Declaración de Principios sobre las Disposiciones relacionadas con un Gobierno Autónomo Provisional, fueron una serie de acuerdos firmados entre el Gobierno de Israel y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), y está diseñado para ofrecer una solución permanente en el conflicto palestino-israelí.

El representante de Israel y el de la OLP se saludan luego de firmar los Acuerdos de Oslo.

Sin embargo, el conflicto se retrotrae a la época del Imperio Romano; concretamente a partir del año 135.
Luego de la expulsión de los judíos después de la represión de la revuelta de Bar Kojba, fusionaron la provincia romana de Judea y la provincia romana de Siria para formar la nueva provincia de Siria-Palestina, con el fin de completar la eliminación de Judea. Desde aquella época, y hasta la creación del Estado de Israel, y el establecimiento de la Autoridad Nacional Palestina en el siglo XX, la región fue casi siempre parte de algún reino o imperio mayor.

Por todo ello, los árabes reconocen el territorio de Palestina, constituido del territorio que ocupa actualmente Israel, más la Franja de Gaza, y Cisjordania. Que fue creación romana.

Por su parte, Israel reconoce el territorio que ocupa como “La Tierra de Israel”, y los demás territorios palestinos, Gaza y Cisjordania, en reclamación.

Origen del conflicto árabe-israelí.

Este conflicto es complejo, tiene aspectos religiosos, territoriales, socioeconómicos y ancestrales. Los árabes y los israelíes descienden de un padre común, Abraham.

Atendiendo a lo reseñado en el libro del Génesis, Jehová hizo un Pacto con Abraham. La promesa divina tenía que ver con hacer de su descendencia, la de Abraham, una nación grande, tan numerosa como las estrellas del cielo, o la arena del mar; igualmente concederla un territorio que iba desde el rio Nilo, hasta el rio Éufrates, la conocida “media luna fértil”, actualmente ocupada por los países árabes, en su mayoría, y por el estado de Israel.
Igualmente prometió que su cimiente seria para bendición de todas las naciones del mundo.

En Génesis 15:18, se lee:

18 En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates;

En Génesis 22:16-18, se lee:

16 y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; 17 de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.
18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.

Tierra Prometida

Representación imaginaria de la Tierra Prometida, desde el rio Nilo, hasta el Éufrates.

Ahora bien, la Biblia afirma que Abraham tuvo dos hijos, Ismael, de Agar, e Isaac, de Sara, esposa de Abraham. Ver Génesis 16, para conocer sobre el nacimiento de Ismael; y Génesis 21, refiere el nacimiento de Isaac.

Pues bien, los ismaelitas, naciones árabes, afirman ser los herederos de la promesa, en virtud de que descienden de Ismael, el primogénito de Abraham.

Por su parte los judíos declaran ser los herederos de la promesa, ya que descienden de Isaac, y Jehová declaró que el Pacto continuaría con su descendencia. Ver Génesis 17:19:

“Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac, y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él.”

Entonces, según la cosmovisión árabe, ellos son los herederos de la Promesa, de donde deriva el islamismo. El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de Alá».

La perspectiva judía. Son descendientes de Isaac; profesan el judaísmo. El judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos, y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. Por lo tanto, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral, constituyen la guía de vida de los judíos.

Resolución pacífica del Conflicto árabe-israelí.

La resolución del conflicto árabe-israelí, necesariamente debe partir de unas premisas básicas:

Reconocimiento mutuo de su realidad histórica, ancestral.

Ambos son hijos de Abraham, por lo tanto herederos de la promesa divina.
Ismael, Génesis 16:10-12:

10 Le dijo también el ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu descendencia, que no podrá ser contada a causa de la multitud.
11 Además le dijo el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque Jehová ha oído tu aflicción.
12 Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará.

Isaac, Génesis 17:19:

“Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac, y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él.”

Reconocimiento mutuo de la legitimidad del territorio que ambos ocupan.

Israel no discute el derecho de los árabes de ocupar los territorios que conforman sus diferentes países. Lo que reclama es el derecho de ocupar el territorio reconocido por la ONU, en 1947, cuya posesión data de más de 3000 años.

Los Palestinos, por la misma Resolución de la ONU que le dio derechos a Israel, poseen derechos sobre sus territorios.

Respeto mutuo a la identidad y libertad religiosa del otro.

Respeto de todos a los derechos humanos.

Como sabemos, el conflicto macro, árabe-israelí, del cual deriva el palestino-israelí, se resolverá en una mesa de diálogo y negociación, en la cual cada parte acuda con la intención de alcanzar un acuerdo, no para imponer su perspectiva. Los acuerdos se logran con posiciones flexibles, de respeto a la otra parte, equilibradas, apegadas a los principios universales de los derechos humanos. Básicamente con el ánimo de propiciar el acuerdo, y no desistir hasta lograrlo.

Hacemos votos por la paz en Medio Oriente, Jehová el Dios de Abraham les guie y bendiga en ese propósito.

Fuente:
Wikipedia
Prensa Internacional
Biblia RV-60, del portal bibliagateway.com
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EN TORNO A LA FRANJA DE GAZA

El mundo esta conmocionado por los acontecimientos alrededor de la Franja de Gaza.

La prensa reseña que en estos momentos, viernes 9 de enero, Israel continúa su ofensiva contra militantes de Hamas en dicho sitio, a pesar de los crecientes pedidos para un cese al fuego que ponga final al conflicto que ya lleva dos semanas.

Aviones de guerra israelíes atacaron áreas en torno a la ciudad de Gaza durante la noche y la madrugada.

Funcionarios dicen que en total Israel llevó a cabo por lo menos 50 ataques aéreos en el territorio palestino.

El Ejército israelí dijo que sus fuerzas atacaron sitios de lanzamientos de cohetes, como así también lugares usados para fabricar armas.

A pesar de los ataques, Hamas continuó atacando el Sur de Israel con cohetes.

Aparentemente las hostilidades comenzaron a fines de diciembre pasado, motivado al presunto lanzamiento de cohetes desde la Franja de Gaza hacia territorio israelí. Por lo cual Israel en represalia a tales acciones, y con el objeto de disuadir a los vecinos para que no lancen más cohetes, inició la operación “Plomo Fundido”.

Pero necesitamos remontarnos a mediados del siglo 19, para apreciar como surge dicho conflicto.

Cual es el trasfondo del mismo.

La Franja de Gaza, un estrecho trozo de terreno de 40 kilómetros de largo que se extiende por la costa mediterránea entre Israel y Egipto, era una provincia de lo que se conocía como Palestina durante el Mandato Británico (1917-1948).

Después de la guerra árabe-israelí de 1948, la franja estuvo bajo la administración militar de Egipto.

En 1967 fue ocupada por Israel y así permaneció hasta 1994, cuando se firmaron los Acuerdos de Oslo.

Como parte del tratado, la Autoridad Nacional Palestina recibió el 80% del territorio.

Desde el inicio de la Intifada o levantamiento palestino en 2000, el Ejército israelí realizó numerosas incursiones en la Franja, instaló puestos de control y restringió los desplazamientos de los palestinos.

Posteriormente se lograron algunos acuerdos que permitieron la coexistencia de ambos pueblos sin enfrentamientos armados. Hasta finalizada la tregua, cuando se reiniciaron las hostilidades.

Actualmente se buscan formulas que permitan una tregua permanente, y la solución pacifica del conflicto.

Más la solución no es tan sencilla. La situación en la Franja de Gaza, se enmarca en el conflicto árabe – israelí, el cual tiene una larga historia.

Dicho conflicto posee múltiples dimensiones. En el mismo entran en juego aspectos territoriales, económicos, tradicionales, culturales, y religiosos. En esta gama de motivaciones, lo religioso posee un gran peso.

Desde Abraham, el patriarca, se inician dos pueblos, dos modos de ver la vida, dos sentimientos religiosos. Isaac y su descendencia por un lado, por el otro Ismael. A Abraham se le prometió la posesión de Canaán, precisamente el territorio que es centro del conflicto. Ambas ramas, descendientes del patriarca, proclaman su derecho sobre esa tierra prometida.

Ese territorio es muy preciado. Los israelitas aspiran consolidar la posesión definitiva de ese territorio y reconstruir en Jerusalén, su capital eterna e indivisible, el templo símbolo de su nacionalidad y de su Dios. Los musulmanes ven en Jerusalén su capital espiritual, por lo cual luchan por reconquistar dicho territorio; la Autoridad Nacional Palestina pretende establecer a Jerusalen como Capital de su futuro Estado. Los cristianos por su parte, tienen a Jerusalén como la Ciudad Santa, que simboliza su tierra prometida, y en la que, según la Sagrada Escritura, posará Jesucristo de nuevo sus pies en su Segunda Venida.

Cada parte involucrada en el conflicto considera que tiene razón en sus pretensiones. Si asumimos como valedera la enseñanza bíblica de que a Abraham y a su descendencia, se le prometió la posesión de dicho territorio. Entonces la descendencia del Patriarca tiene derechos, por ser herederos, del territorio en cuestión.

Pero ningún tribunal de justicia se avocaría a dirimir semejante litigio, puesto que no hay documentos probatorios que puedan sustentar la querella; sin menoscabar, ni desvirtuar el bíblico relato.

Queda en manos de los involucrados, asumir la solución pacifica del conflicto.

Pero esto no se logrará, a menos que exista previo un proceso de reconciliación.

Que es lo que se impone en este momento.

La ONU ha declarado este año 2009, el “Año de la Reconciliación”. Este es un momento oportuno para poner a valer la Resolución de la Asamblea General de dicho organismo.

He aquí un desafía para judíos, musulmanes y cristianos. Reunirse para sentar las bases de una solución definitiva del conflicto.

De otra forma, se corre el riesgo de que el conflicto trascienda a nivel mundial. De lo cual ya hay síntomas.

O tal vez se requiera la intervención de Aquel que llamó a Abraham, le prometió dicho territorio, y le aseguró que en su simiente serían benditas todas las familias de la tierra.

Tengamos fe.

Se esta escribiendo otro capitulo de la interesante historia del Pueblo de Dios…