TIBURONES DE LA GUIRA, A LA FINAL

Después de una espera de 25 años, los aficionados del  equipo Tiburones de la Guaira, pueden percibir el grato sabor de la victoria. Es que llegar a la final, para disputar el Campeonato de la Liga Venezolana de Beisbol Profesional; ya es motivo para celebrar.

Esta temporada significó el resurgimiento de la fuerza ganadora de los escualos.

En la Temporada Regular 2011/2012, obtuvo 63 victorias, contra  37 derrotas, para alcanzar .587 puntos de averaje, por lo cual culminó en primer lugar. Seguidamente en el Round Robin, todos contra todos,  tuvo números de 17 ganados, y 10 perdidos, para quedar en el Segundo Lugar, con .588 de averaje.

Los Tiburones han participado en 12 Finales de Campeonato, siendo Subcampeones cinco veces, el último lo obtuvieron en la temporada 86/87, derrotados por los Leones del Caracas. Han sido campeones siete veces, el último Campeonato fue ganado en la Temporada 85/86, precisamente ante los Leones del Caracas.

Desde 1987, los Tiburones no han jugado en una Final de Campeonato. Es decir, hace un cuarto de siglo, 25 largos años, que este equipo no ha jugado en una final.

Por este motivo, es que los fanáticos de la Guaira celebran. Jugará en la final de la Liga, y de paso derrotando a uno de los equipos más queridos, y con más aficionados en Venezuela, los Navegantes de Magallanes.

La victoria de los Tiburones, nos enseña lo que se puede hacer con entusiasmo, dedicación, trabajo en equipo, fe en sí mismo; y, sobre todo, que las derrotas del pasado no pesan lo suficiente como para evitar que hoy seamos triunfadores.

La victoria, en el beisbol, como en todos los aspectos de la vida, no es asunto de suerte, casualidad, o azar; siempre los triunfos se logran después de entrega, dedicación, entusiasmo, disciplina, trabajo, trabajo, y más trabajo. Cada ser humano, como los equipos de beisbol, con su actuación en el Terreno de Juego, puede hacer que las cosas que desee sucedan.

Ahora los Tiburones irán contra los Tigres de Aragua. Una pelea entre felinos y escualos. Del ganador en esa contienda saldrá el Campeón venezolano, con el derecho de representar a Venezuela en la Serie del Caribe.

Independientemente del resultado de esta final, los fanáticos de la Guaira han sido recompensados en su amor propio.

Y, como cada equipo aspira obtener la Copa de Campeón; siempre triunfará el que mejor se desempeñe en el terreno de Juego.

Animo fanáticos de ambos equipos, que gane el mejor.

Fuente: Estadísticas del Liga Venezolana de Beisból Profesional

Imagen: El Universal, Venezuela

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VAYA A BORDO, ES UNA ORDEN

La tragedia del Costa Concordia revela características de la naturaleza humana.

Por un lado, los cientos de pasajeros que confiadamente abordaron el majestuoso barco, con la esperanza de pasar un tiempo de descaso, y disfrutar los placeres que se pueden obtener con dinero.

Para pasar un tiempo olvidados de las vicisitudes de la vida,  entregados al disfrute y al placer, sin nada que lo perturbe, sino la rutina de tantas atracciones, un crucero es lo ideal. Miles de personas navegan por los mares del mundo, embriagados por las alternativas para disfrutar que se les ofrece en la travesía.

Los que se embarcaron en el Costa Concordia, experimentarían una aventura adicional, inolvidable: un naufragio. Les marcará por el resto de la vida.

En el centro de la tormenta, el capitán del barco, a quien se le confió la conducción del mismo, y la custodia de los pasajeros. Su papel en este accidente es clave, puesto es quien imprudentemente permitió la  indebida aproximación a la costa, con las consecuencias ya conocidas.

Este personaje es interesante. En primer lugar decide acercarse a la isla, para de esa manera saludar a los isleños, y promocionar a la nave, y a la empresa promotora de los cruceros. Una estrategia de mercado. Tal maniobra, aunque riesgosa era habitual, y celebrada por las personas en la costa.

El capitán conocía el peligro de la maniobra, por lo cual debería estar al mando para asegurar se realizara sin contratiempos; mas por esas circunstancias de las decisiones, el capitán estaba disfrutando una grata compañía; por lo que seguramente dejo a sus subalternos la ejecución de la maniobra.

El resultado es conocido. La nave golpeo contra una roca, debido a lo cual sufrió una rotura de unos 50 metros en su estructura inferior. La rotura permitió el ingreso de agua a la nave, y como estaba en aguas poco profundas,  la nave escoró, es decir se inclinó hacia uno de sus lados. La circunstancia de que no se haya hundido, evitó que la tragedia fuese mayor.

En un barco, la figura del Capitán es majestuosa. Es un experto marino, conoce de navegación, es la autoridad superior en la nave, así como responsable de las vidas bajo su mandato.

Es clásica la imagen que se ha formado sobre los capitanes de barcos,  quienes según las tradiciones y leyes marinas, son los últimos en abandonar la nave. Al capitán de Costa Concordia se le olvidaron las normas, tradiciones y leyes que regulan su actuación. Su actitud es la de “sálvese quien pueda”. El podía pues tenía los medios.

Acción absurda e inexplicable, primero por su condición de Capitán, y segundo porque él sabía que la nave no se iba a hundir; la poca profundidad de las aguas lo impedirían.

Esta decisión, y sus consecuencias, igualmente le acompañarán por el resto de su vida.

Un héroe surgió en medio de la tragedia. El oficial de la Capitanía de Puerto. En su conversación con el Capitán del Costa Concordia, pronunció una frase, una orden, que ha dado la vuelta al mundo en instantes: “…vaya ahora a bordo, ¿está claro?

Los medios italianos declaran que el Oficial de la Capitanía ordenó:”Vada a bordo, cazzo” es decir,  “Vaya a bordo, carajo…” Frase que causa furor en Internet, como aquella famosa “Are you guys ready? Let’s roll”,  (¿Están listos muchachos? A la carga…), del 11 de septiembre.

Como toda tragedia, deja muchas lecciones; que si se aprovechan permitirá evitar que ocurran otras semejantes. Por lo menos las navieras extremarán cuidado al evitar que sus barcos se acerquen imprudentemente a la costa, con fines de publicidad.

EL SENTIDO DE LA VIDA

Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad.

¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?

Estas palabras fueron escritas por un sabio hebreo, quien sigue el estilo del Sabio Salomón, aproximadamente 350 años antes de Cristo, y registradas en el libro de Eclesiastés, en el primer capítulo del mismo.

Dichas frases, recogen el pensamiento general del Libro.

La idea de que todo es vanidad, es decir vana ilusión, parece una nota exageradamente pesimista. Más al analizar detenidamente el planteamiento, se aprecia que la frase apunta a que hay aspectos de la vida más significativos que las simples realizaciones humanas, por importantes que estas sean.

¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?

Usted va hilando una respuesta, mientras el escritor le aclara algunos hechos notables: la transitoriedad de la vida, la rutina del tiempo y de los fenómenos atmosféricos, el ciclo del agua. Hay aburrimiento en una vida rutinaria, en vivir para trabajar, no en trabajar para vivir.

Existe un momento de la vida en que nada satisface, se vive en una constante búsqueda de lo novedoso, para mitigar el aburrimiento.

Pero en última instancia nada es novedoso, la novedad se convierte en rutina. Es que nada hay nuevo debajo del sol. Ayer el hombre escribió sus memorias con rudimentarios caracteres sobre piedra, más tarde innovó con el uso de pieles, seguidamente el papiro, del cual se deriva el papel, que está siendo superado por los dispositivos electrónicos, que dará lugar a… otra novedad que pronto será obsoleta, y sucesivamente. Un mismo principio aplicado de distintas formas.

Las modas son solo eso, modas, pasajeras.

Por otra parte no hay memoria de los sucesos, es decir a la gente poco le importa que Fleming, haya descubierto la penicilina, lo que le interesa es su “descubrimiento”, para utilizarle cuando se necesite.

¿Sabe usted que Gutemberg, el famoso inventor de la imprenta, no fue quien perfeccionó el “invento”, ni imprimió la Biblia, y murió en la miseria? El inició el proyecto, más por falta de dinero, un prestamista le quitó el proyecto, y puso a su sobrino Peter Schöffer al frente de la imprenta, quien la perfeccionó e imprimió el Libro Sagrado.

Cuando tenemos un libro en la mano, pocos recuerdan a Gutemberg, y menos aun a Schöffer, las ironías de las que escribe el sabio en este libro.

Dos detalles surgen de esta reflexión. Primero, que la vida hay que disfrutarla día a día; es imposible hacerlo en el pasado, o en el futuro. En segundo lugar, que la vida no concluye en esta Tierra, el hombre trasciende, de esto último el autor escribiré extensamente en el libro.

La vida deja de ser vana ilusión, cuando se tiene una correcta perspectiva de la misma.

PATRICIA VELÁSQUEZ, ORGULLO DE SER WAYUU

Son notorias las bromas, burlas, chistes y criticas que circulan en los medios de comunicación y a través de la Internet, relacionadas con las meteduras de pata de las jóvenes concursantes en certámenes de belleza, o en sus apariciones públicas.

Gran promoción se hizo a las ingenuas palabras escritas en Twitter, por Alicia Machado, sobre “las dos chinas”. A partir de ese desliz geográfico y político, surgió Alicia como ícono de las  despistadas. Aun recibimos chistes que hacen alusión a este “lapsus”, que le puede ocurrir a cualquier persona.

Igual se promocionan las desafortunadas respuestas de las mises, en los finales de los concursos de belleza. De esta manera se traza la matriz de que las muchachas coronadas como bellezas, son estúpidas; o carentes de educación y cultura. Al conocer los curricula de muchas de esas concursantes, se nota una solida formación académica. Es de imaginar pues, que aquellas desproporcionadas respuestas, son producto de la presión de saber que están siendo observadas por millones de telespectadores. Como aquella a quien se le preguntó: “¿Si hubiese un holocausto nuclear, que pareja elegiría Ud. en todo el mundo (hombre y mujer) para preservar y multiplicar la especie humana? La consternada concursante respondió: Seleccionaría al Papa y a la Madre Teresa de Calcuta.

Sin embargo muy poco se hace referencia a las acciones que muchas de ellas llevan a cabo durante su reinado de belleza, o fuera del mismo. Como el trabajo de Bárbara Palacios, referido a la motivación, y quien escribió el libro “La Belleza de Saber Vivir”. O los éxitos de Alicia Machado como actriz, tanto como empresaria.

Una de estas jóvenes que incursionan el mundo de los concursos de belleza y el modelaje, quien se dedica a causas humanitarias es Patricia Velázquez.

Patricia Velásquez nació en Maracaibo, Venezuela, y se declara “Marabina”. Su madre, Lidella Semprún desciende de la tribu indígena venezolana wayúu y su padre Aquiles Velázquez, es de ascendencia española, ambos educadores.

Desde su adolescencia comenzó en el mundo del espectáculo mediante la danza artística; posteriormente participó en el afamado concurso de belleza Miss Venezuela donde representó a la Península Guájira, y aunque no ganó la corona principal, se proyectó al mundo a partir de dicho evento.

Como modelo destacó en las pasarelas de Milán, París y Nueva York, siendo esta última ciudad su hogar. Durante el mayor tiempo de su carrera como modelo profesional, trabajó con los gigantes de la pasarela, como Lagerfeld para Chanel, Dior, entre otras afamadas casas de moda.

En el año 2002 constituyó  la fundación sin fines de lucro Wayúu Tayá (Soy Goajiro) dedicada a la asistencia de los Wayúu, un grupo de indígenas venezolanos.

El 20 de mayo de 2009, recibió en la ciudad de Nueva York, un reconocimiento por parte del comité de Women Together y el Consejo Económico y Social de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), por su labor humanitaria a través de su Fundación Wayúu Tayá que beneficia a los indígenas venezolanos respetando su cultura y tradiciones.

Wayúu Tayá, la fundación creada en 2002 tiene como sus principales objetivos llevarles esperanza a los habitantes de esta comunidad indígena situada en la Guajira venezolana, labor filantrópica que va en crecimiento con el pasar de los años.

En el año 2005 hace realidad el “Proyecto Techo”, ofreciendo educación, comida y atención sanitaria a 175 niños, y creando un centro de trabajo y aprendizaje para más de 100 mujeres en la Guajira venezolana que está activa al día de hoy.

La organización Wayúu Tayá cuenta con unos 42 voluntarios que trabajan en la Guajira venezolana y en un futuro planean expandirse hasta otras zonas indígenas del país debido a las necesidades de las comunidades indígenas.

Programa los Lechosos: Este programa provee educación formal a más de 310 niños de recursos limitados en edades de entre 4 y 12 años. El proyecto por la necesidad de contar con espacios adecuados y seguros para el aprendizaje. Previo a la construcción de los salones educativos, la mayoría de los wayúu recibía clases a la sombra de los árboles conocidos como los “Lechosos”, bajo los cuales los indígenas suelen protegerse de la lluvia y del sol.

“Tepichi Talashi”, que significa “niño feliz” en lengua wayúu (wayunaiki), es el nombre del primer preescolar y escuela primaria de la Fundación Wayúu Taya. Estas instituciones cuentan con las facilidades básicas para que más de 300 niños cursen el primer ciclo de educación formal. Las clases en ambas sedes educativas se imparten español y en dialecto wayuainiki.

El programa “Tecnología para la Educación del Wayúu (TEW)” es un proyecto educativo diseñado por la Fundación Wayúu Tayá para, con el uso de la tecnología computarizada, apoyar la formación de los niños wayúu como individuos bilingües, fortalecer su identidad y sentido de pertenencia a la etnia y fomentar el liderazgo para el desarrollo de sus comunidades. Este novedoso proyecto fue iniciado en la U.E. Jesús Redentor, con el fin de estimular las capacidades de auto-aprendizaje de los niños mediante del uso herramientas de software multimedia diseñadas con elementos propios de su entorno socio-cultural.

“Shukumajaya”, que significa inicio en este dialecto indígena, es el nombre wayúu escogido para identificar la primera instalación edificada por esta organización para que las mujeres indígenas se reúnan y trabajen protegidas de las inclemencias del tiempo. La Shukumajaya es un gran bohío o churuata donde ellas puedan tejer.

Las actividades son constantes, y variadas como lo son la prevención de enfermedades y la educación. En Marzo de 2011 se realizó la Jornada Integral de Salud 2011, en la cual estuvo presente la fundadora de la organización Patricia Velásquez impulsando estas labores.

En Abril de 2011 Patricia Velázquez presidió la inauguración de la escuela “El Mogú”, ubicada en el municipio Mara, del estado Zulia que cosnta de 8 aulas con capacidad de 25 alumnos, 2 módulos de baños, cancha múltiple, cocina, parque infantil y la dirección.

En contacto con la prensa nacional e internacional la modelo y actriz declaró: “Quiero,  ayudar a esos niños wayuu. Muchos en esa comunidad no estudian, quiero devolverles el autoestima. Todos hemos sufrido en algún momento por falta de amor propio, incluso yo, y sé que poniéndolos a estudiar lograremos cambios muy buenos en ellos”.

Éxitos Patricia, tu ejemplo es digno de imitar.

 

BELLEZA VERDADERA

El 6 de noviembre del 2011 Ivian Lunasol Sarcos Colmenares, quien previamente había obtenido el título de Miss Venezuela, conquistó en Londres la corona de Miss Universo; y se convirtió en la sexta Miss Mundo venezolana.

Ivian cursa Estudios Internacionales, en la Universidad Central de Venezuela (UCV), en Caracas; quedó huérfana a la edad de 8 años, en 1998, con la partida de sus padres, María Brígida Colmenares de nacionalidad española, de profesión ama de casa, y Juan María Sarcos, natural del estado Yaracuy, de profesión comerciante; Ivian fue criada por las monjas de la U.E.P “Santa María Micaela” en San Carlos, estado Cojedes, razón por la cual se estaba preparando para la vida religiosa, pero se percató que su apariencia física le podía ser favorable y comenzó la carrera de modelo.

Trabajaba en una tienda del Centro Comercial Sambil, en Caracas, cuando le propusieron entrevistarse con Osmel Sousa, realiza el casting y le asignan la banda de Miss Amazonas, participando así en el Miss Venezuela 2010 donde ganó el título de Miss Venezuela y el derecho de representar a Venezuela en el Miss Mundo 2011.

Con el título obtenido por Ivian, Venezuela obtiene la duodécima corona de belleza a nivel internacional; seis correspondientes al Miss Universo, y seis al Miss Mundo.

Las coronas obtenidas son:

CORONADAS COMO MIS MUNDO

1955 Carmen Susana Duijm Subillaga

1981 Carmen Josefina León Crespo ‘Pilín León’

1984 Astrid Carolina Herrera Irrazábal

1991 Ninibeth Beatriz Leal Jiménez

1995 Jacqueline María Aguilera Marcano

2011 Ivian Lunasol Sarcos Colmenares

CORONADAS COMO MISS UNIVERSO:

1979 Maritza Sayalero Fernández

1981 Irene Lalin Zaes Conde

1986 Bárbara Pérez Hernández (Palacios Teyde)

1996 Yoseph Alicia Machado Fajardo

2008 Dayana Sabrina Mendoza Moncada

2009 Stefanía Fernández Krupij

De estas mujeres venezolanas, Susana Duijm es recordada con cariño por ser la primera en conquistar un cetro mundial de belleza,  Dayana Mendoza por haber sido  catalogada entre las tres mujeres más bellas de todos los tiempos, Alicia Machado se hizo famosa por sus comentarios en Twitter, y Barbara Palacios, por su testimonio de vida.

Alicia Machado.

Dayana Mendoza.

Barbara Palacios.

Reproducimos a continuación el testimonio de Barbará Palacios, recordando el pensamiento bíblico: “Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada”. Proverbios 31:30.

Que sea de provecho.

Fuente:

Wikipedia

Imágenes: Google

Video: Youtube

RECONCILIACIÓN

Considerando el panorama mundial, observamos la existencia de graves conflictos externos entre diversos países; tanto como crisis internas en otros, que igualmente han desembocado en tensiones y conflictos. En virtud de lo cual, se requiere de intensos esfuerzos para lograr la reconciliación externa, e interna de los países en crisis.

El término reconciliación es la unión del prefijo “re” y el verbo “conciliar”, que significa volver a un estado de conciliación. Este último término, según el diccionario de la RAE, es “la acción de componer y ajustar los ánimos de los que estaban opuestos entre sí”. Por tanto, es un proceso que resulta en una situación de concordia, o de acuerdo, entre diferentes partes que por diversas circunstancias se había fracturado.

La reconciliación es el acto amistoso entre oponentes, que restaura una relación social alterada por un conflicto. Es decir, la reconciliación es un mecanismo de resolución de conflictos.

Son muchos los autores que han escrito sobre lo que puede significar reconciliación.

En Berlín, entre los días 31 de enero y 2 de febrero de 2005, más de 60 expertos de cinco regiones distintas del mundo debatieron sobre los procesos de reconciliación, y compararon sus experiencias regionales específicas. El consenso fue claro: no existe una definición unívoca del término reconciliación. La conferencia se desarrollo bajo el título: “De la asunción del pasado a una cooperación futura”, Desafíos regionales y globales de la reconciliación. Berlín 2005.

En la mayoría de los idiomas participantes en el debate ni siquiera existe traducción literal del término como tal. Ante esta situación plantearon una clara advertencia a la comunidad internacional: utilizar el término reconciliación podría despertar rechazo en un país determinado por esta causa. Si no existe una palabra propia para el término reconciliación, las personas podrían percibir la cuestión como un intento de imponer una ideología, o una perspectiva, de factura occidental que no tiene sentido en su realidad cotidiana.

Los expertos estuvieron de acuerdo en lo siguiente:

  • La reconciliación no incluye necesariamente el “olvido”, y sin duda no incluye el “perdón”;
  • Es un proceso de largo plazo que no sigue pasos concretos, sino más bien una dinámica altamente dependiente del contexto específico;
  • Debe provenir del interior de la sociedad, y no puede ser impuesta desde fuera;
  • No cabe esperar una reconciliación individual: en enfoque debe centrarse más bien en una reconciliación social;
  • La reconciliación tiene que ser un proceso colectivo e incluyente, y demanda un cambio profundo a nivel social y político.

Mediante el proceso de reconciliación las partes involucradas en un conflicto inician una relación que les lleva a una comprensión mutua de lo sucedido, superan sentimientos de odio y rencor desarrollados durante el enfrentamiento, inician un mutuo reconocimiento y sientan las bases para un pacto tácito, espontáneo y voluntario de amistad.

La reconciliación como un proceso sociopolítico

La reconciliación está íntimamente ligada con la disculpa, la justificación y el perdón.

El perdón se define como: “Disposición de abandonar el derecho de uno mismo al resentimiento, al juicio negativo o al comportamiento indiferente hacia el que nos ha herido de forma injusta, al mismo tiempo que se promueven cualidades inmerecidas como la compasión, la generosidad e incluso el amor hacia aquella persona.

Es importante distinguir entre perdón y reconciliación puesto que los matices son muy sutiles y la finalidad de cada uno también.

El perdón es un proceso individual, que requiere de un trabajo psicológico y moral, donde se superan sentimientos como el resentimiento, el juicio negativo o la indiferencia hacia quienes nos han hecho daño; y afloran sentimientos como la compasión, la generosidad y el amor hacia el victimario. A diferencia de la reconciliación, el perdón apela a la empatía, a la capacidad de ponerse en el lugar del otro para propiciar conductas proactivas y disminuyan las agresivas.

La reconciliación supone restituir las relaciones, de manera que ya no es un proceso individual, implica un acercamiento voluntario de las partes en conflicto, que buscan conectarse de nuevo, sin tener que obligatoriamente perdonar al otro.

Desde un enfoque socio-político, la Reconciliación es un proceso continuo de reconstrucción de “tejido social” y de instituciones legítimas y legales constituidas bajo un orden democrático estable. Es entrar en un diálogo abierto, para hacer frente a la violencia que se hizo presente en una parte de la historia de un pueblo o una nación, y proyectar con bases sólidas un futuro viable para todos los actores que intervienen en el conflicto. Maria A. Bueno Cipagauta,2006; «La reconciliación como un proceso socio- político. Aproximaciones teóricas».

Concepción democrática de la reconciliación

Se basa en el ejercicio activo de la ciudadanía y en la reciprocidad democrática como requisitos fundamentales para una paz duradera.

Esta concepción de reconciliación exige el reconocimiento de todos como ciudadanos, con derecho a participar activamente en las discusiones políticas, y también con derecho a disentir. Esta concepción implica que todos los actores sociales participen activamente en la toma de decisiones sobre el futuro de la sociedad, y que lo hagan a pesar de tener visiones distintas o antagónicas. Con esta forma de comprender la reconciliación, los sentimientos de los distintos actores sociales se posicionan en el centro de la discusión.

La reconciliación es necesaria, para que haya paz en el mundo.

Fuente: Wikipedia. La Enciclopedia Libre

EDMUNDO CHIRINOS SOLICITA EL PERDON DE LA PENA

El psiquiatra y exrector de la Universidad Central de Venezuela Edmundo Chirinos, pidió al presidente de Venezuela en carta pública, el indulto para que le sea perdonada la condena a 20 años de prisión que recibió el año pasado por el homicidio de Roxana Vargas Quintero. Alegó tener “más de un año de estar en la cárcel, en una celda insólitamente inadecuada para una persona de 77 años”, añadió que se encuentra “muy enfermo”. Chirinos envió la carta pública al jefe de Estado y a la fiscal general, Luisa Ortega Díaz. La información fue revelada por varios medios de la prensa venezolana.

El conocido psiquiatra y catedrático universitario, también candidato presidencial en las elecciones de 1988, fue condenado, el 29 de septiembre de 2010, a prisión de 20 años por el asesinato, en julio de 2008, de una joven universitaria paciente suya, de tan solo 19 años de edad.

El Tribunal 5 de Juicio de Caracas encontró a Chirinos culpable del asesinato de la estudiante de Comunicación Social, Roxana Vargas,  ordenó su reclusión,  además de inhabilitarlo para el ejercicio profesional de la psiquiatría. La estudiante desapareció el 12 de julio de 2008 y fue hallada dos días después sin vida, en el sector Parque Caiza, en la carretera Petare-Guarenas. Entre las pruebas que inculparon a Chirinos destacó el hallazgo de sangre de la joven en su consultorio, así como un “blog” de la universitaria en el que daba detalles sobre una presunta relación sentimental con el septuagenario psiquiatra.

De acuerdo con la investigación, el día en que desapareció Roxana, el psiquiatra realizó seis llamadas a la joven, prueba que junto con el testimonio de los familiares ayudó a los funcionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC) a determinar que el principal sospechoso del homicidio era el ex rector de la Universidad Central de Venezuela (UCV).

Las dudas se disiparon tras un allanamiento al consultorio del psiquiatra. En el mismo, después de realizar varias pruebas de luminol, localizaron rastros de sangre en la pared, en la alfombra, y en el diván, donde además se encontró uno de los zarcillos de la víctima. Asimismo se determinó que la víctima fue arrastrada 3 metros, 20 centímetros. Después de realizar el análisis de ADN, se llegó a la conclusión de que la sangre localizada en el consultorio, pertenecía a Vargas.

Otra prueba, presentada durante el juicio, se obtuvo en un allanamiento realizado a la residencia de Chirinos; allí se localizaron 1.200 fotos de pacientes, mujeres desnudas, mientras el psiquiatra abusaba de ellas, valiéndose de sedantes.

Un elemento determinante para establecer la responsabilidad de Chirinos, fue el blog personal la estudiante, quien en mensaje enviado a través de esa vía, advertía a las personas a no acudir a las citas médicas con el psiquiatra, pues abusaba sexualmente de sus pacientes. La publicación de ese texto fue lo que hizo estallar en cólera a Chirinos, razón por la cual discutió con la estudiante.

Durante las audiencias de juicio, Chirinos, negó ser responsable del delito por el cual iba a ser condenado, reiteró en varias oportunidades que la sangre, el zarcillo y las fotografías encontradas por los funcionarios en los allanamientos, se las sembraron.

El indulto solicitado por Chirinos, esta basado en su condición de salud, al hecho de tener 77 años, y a que el lugar donde esta recluido no reúne las condiciones para su estadía. La legislación venezolana establece que una persona de más de 70 años no puede ser encarcelada; cumple la pena en casa. Es decir, se le otorga casa por cárcel.

El indulto supone el perdón de la pena, más el indultado sigue siendo culpable.

Fuente:

La Verdad.com

El Universal.com